«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容123篇，用时183毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南传大般涅槃经序

    Dipavamsa及大史12Mahavamsa。该两史籍基于古昔印度与锡兰的传承谓阿输迦王Asoka之祖旃陀掘多Chandra Gupta以西元前三二一年即位为摩竭陀王，在位廿四年；其父宾头沙罗Bindusaro...今后我人甚希望学佛者多遵循史实途径以认识佛教。且尽量避免涉及“迷信”的嫌疑。若以此为目标，则南传大般涅槃经之翻译为汉文，对历史佛陀的认识应有相当助益。　　※ ※ 　　“大般涅槃...

    巴 宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242713.html

  • 佛教禅定实修体系（二）

    这些西方地区的比丘曾到印度或锡兰朝圣，因为在锡兰的编年史《大史》＜XXX:39章＞中，有提到一个叫‘阿拉山抓’（Alasandra）的地方，有些学者认为这指的就是埃及的亚历山大港。一位俄国的探险家在拉...对于这一切尽管比我更清楚，可是您们仍谦虚地大老远跑来，我只得开讲。　　陈先生在此指出弘扬佛法不只是僧伽的职责，也是有此堪能的在家众的义务。 ㊣佛上一回我们所谈的，是由外向内来说；今天恰好相反，在此章中...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291543872.html

  • 试论南传佛教的传承

    行布施，用正法教育和保护人民。　　根据斯里兰卡史书《岛史》（D?pava§sa）、《大史》（Mahàva§sa）和律藏的注释《普端严》（Samantapàsàdikà, 相当于汉译《善见律毗婆沙》）中...1995.8.）　　当代的佛教，按照源流和地理分布来分，可以分为北传佛教和南传佛教两大体系。北传佛教主要流传着「大乘佛教」或「菩萨乘佛教」，其经典来源于古印度雅语梵文（Sanskrit）语系佛经以及西域文字...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947733.html

  • 从觅读巴利转轮王经说起

    王朝。由此且谓法显在(Anuradhapura)寺所见之印度道人于高座上讲经者，或即巴利大史(Mahāvamsa)上所载之佛音三藏欤？若尔，则法显、佛音二公已曾谋面于锡兰矣(见拙译法显与佛音)。据此...扯堪跋尾退梯(Dhammacakka-pavattana)　　我既得了这个名字，就开始从伦敦巴利圣经会出版的杂含书目中大兜圈子，穷半日之力始欢喜的觅得虽然实不能说“按图索骥”了：　　Book XII....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165755297.html

  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    致诸部分立，则结集之事虽不能决定其次数事实，然而亦未可视为全属子虚也。(同上，页62)　　有关部派的分立，汤氏根据巴利文、藏文及汉文的文献，归纳出有五说：　　1．巴利文《大史》及锡兰文《部集论》等所载的...汤用彤有关印度佛教的研究　　屈大成　　内容提要：汤用彤的佛学研究，素以客观、精审见称，观汤氏现存的著述，范围涵盖由印度佛教成立至中国元明佛教。汤氏对于中国佛教的研究，论介文章很多；而汤氏有关印度佛教...

    屈大成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16173859563.html

  • 小乘佛藏形态论（下）

    觉音、法护、近军、佛授、大名等人撰写的律疏二种、经疏十九种、论疏三种，总计二十四种；另一类是纲要书和史传。收有《岛史》、《大史》、《弥兰陀王问经》、《清净道论》等二十五种。 　　北传佛教中的藏外典籍...ldquo;本上座部”），因主张对未尽的教理作分别论究而得名。一般认为，说一切有部和分别说部是上座部最初分裂时形成的两大支派。但印度清辨《异部宗精传释》（藏译本）和西藏多罗那他《印度佛教史》（已有...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590568563.html

  • 论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用

    时空而作出某些改革。据南传佛教《岛史》、《大史》等记载，古印度东部跋耆族比丘曾提出戒律改革的“十事”，即十条戒律新主张，以适应佛教在新的社会条件下发展的需要。但这些新戒律却遭到了长老们的反对，以耶舍...言行，保持身口意三业的清净，只有如是，方能获得解脱。后来，随着信徒增多，僧团日大，释迦牟尼乃因种种因缘，制种种法规，以约束僧众，佛教的戒律也就逐渐形成了。　　释迦牟尼生前对戒律始终非常重视，不仅将其作为...

    孙亦平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673966.html

  • 阿罗汉

    大史》（Maha^vam!sa）与《岛史》（Dipa-vamsa）的记载，他们认为第一位将佛教传至锡兰的大德摩醯陀尊者（Mahinda，他是印度阿育王的儿子）确是一位阿罗汉。他感化了当时的锡兰国王天爱...俱舍论》卷二十四云（大正29·126b）︰　　‘不还者进断色界及无色界修所断惑。从断初定一品为初，至断有顶八品为后，应知转名阿罗汉向。即此所说阿罗汉向中断有顶惑，第九无间道亦说名为金刚喻定，一切随眠皆能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221739447.html

  • 南传上座部佛教在云南

    一一只有属于其它部份的《弥兰陀问经》、《岛史》、《大史》、《小史》、《清净道论》等(仅限于已有傣文本的)。　　傣文南传三藏，除音译的巴利典籍之外，一般重要经典都有傣文的译本和注释。此外，还有为数不少的各...居住在我国云南省西南边沿地区的傣族、布朗族、崩龙族等少数民族所信奉的南传巴利语系佛教，属斯里兰卡的大寺派(楞伽宗)。其教义主张“三世实有”，应是历史上部派佛教的上座部中之一切有部。　　自佛陀涅槃后...

    刀述仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540015.html

  • 佛教史地考论(三)

    骗骗也有饭契。这虽是容易受欺的，但考论历史，决不可这样了事！　　　考论育王灌顶的年代，如撇开传说──『众圣点记』、『善见律』、『大史』、『岛史』，直接从育王的摩崖石刻，希腊与埃及的史料着手，大可以减省...相关的，有二：一、阿育王时，大众分散为三（或四），诤论五事，分为大众与上座二部。二、佛灭二百年中（满），支提山Catiya的大天众起诤，再论五事，又分出三（或二）部。阿育王时的分散为三，如『十八部论』...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363040516.html
上一页345678910111213下一页